بُغَاثُ الطَّيْرِ أَكْثَرُهَا فِرَاخًا وَاُمُّ الْبَازِ مِقْلَاتٌ نَزُورُ والتِّرَاتُ: جمع تِرَّة. قال ذو الرمة: سَبِحْلًا أَبَا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِهِ مَقَاليتُهَا فَهِيَ اللُّبَابُ الْحَبَائِسُ والإِرَات: جمع إرة، وهو الموضع الذي يُوقَدُ فِيهِ النار. والعِدَاتُ: جمع عِدة. والعِزَات: جمع عِزَة، وهي الفرقة من الناس قليلة. والثُّبَاتُ: جمع ثُبَةُ، وهي مثل العزة، قال الله جل وعز: ﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾. والسِّمَاتُ: جمع سِمَة. الهِبَاتُ: جمع هِبَة. والصِّفَاتُ: جمع صفة. والمِقَاتُ: جمع مِقَة، وهي: العشق. والكُرَات: جمع كُرَة. والهَنات: جمع هَنَة، وهي الأمور المكروهة والدواهي. والإبات: جمع إبة، وهو الأمور الذي يُسْتَحَى منه، قال ذو الرمة: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عَقَدْنَ بِرَاسِهِ إِبَةً وَعَارَا والصلات: جمع صلة. والثِّقَاتُ: جمع ثِقَة، وقد يُقَالُ: عِزَةٌ وَعزين، وثبة وثُبين، وإرة وإرين. والإِفْلَات. والإنصات والانتصات