(٣٨٩) مُوسَى بن قيس ويلقب بعصفور الْجنَّة قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: من غلاة الشِّيعَة وَهُوَ إِن شَاءَ الله من حمير النَّار وَقَالَ الْعقيلِيّ روى أَحَادِيث ردية بَوَاطِيلُ. (٣٩٠) مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء الدمياطي الْبُلْقَاوِيُّ عَن مَالك كذبه أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث. (٣٩١) مُوسَى بن مطير عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن حبَان صَاحب عجائب لَا يشك سامعها أَنَّهَا مَوْضُوعَة. (٣٩٢) مُوسَى بن نصر أَبُو عمرَان الثَّقَفِيّ قَالَ الإدريسي حدث عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَغَيرهمَا بالطامات وَقَالَ الذَّهَبِيّ روى بِسَنَد مُسلم حَدِيثا كذبا. (٣٩٣) مُوسَى بن النُّعْمَان نكرَة لَا يعرف روى عَن اللَّيْث بن سعد خَبرا بَاطِلا. (٣٩٤) مُوسَى بن وصيف مَجْهُول واتهمه الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الواهيات. (٣٩٥) مُوسَى بن يَعْقُوب الحامدي عَن أَسد التركي وَعنهُ بهْرَام المرغيناني تقدم فِي بهْرَام أَن الذَّهَبِيّ اتهمه. (٣٩٦) مُوسَى الأبني ذكره السُّلَيْمَانِي هَكَذَا فِيمَن يضع الحَدِيث، كَذَا فِي الْكَشْف الحثيث. (٣٩٧) ميسرَة بن عبد ربه الْفَارِسِي ثمَّ الْبَصْرِيّ، قَالَ ابْن حبَان روى الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَضَع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد أقرّ بِوَضْع الحَدِيث. (٣٩٨) ميناء ابْن أبي ميناء مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن مَوْلَاهُ وَعُثْمَان وَابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب. حرف النُّون (١) نَاصح بن عبد الله المحلمي شيعي مَتْرُوك اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ. (٢) نَافِع بن عبد الله حدث عَنهُ أَبُو ضَمرَة عَن أنس، لَا يعرف وَالْخَبَر بَاطِل. (٣) نَافِع بن هُرْمُز أَبُو هُرْمُز عَن أنس وَالْحسن وَعَطَاء قَالَ ابْن معِين مرّة كَذَّاب. (٤) نرجس مولى الْحسن بن عَرَفَة أَتَى بِخَبَر كذب أَو لَا وجود لَهُ، اختلق اسْمه لَاحق ابْن الْحُسَيْن. (٥) نزار بن حَيَّان عَن عِكْرِمَة اتهمه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ.