لا تخف إنك أنت الأعلى @QUR@

آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم @QUR@

القرآن وكلام العرب فمن ذلك قوله تعالى أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى @QUR@

عن هذا غافلين @QUR@

والمعنى لئلا تشتمونا فإن قيل ليس هذا نظير لقوله تعالى ربنا ليضلوا عن سبيلك @QUR@

قلنا كلما استشهدنا به فقد حذف منه اللام ولا معا ألا ترى أن تقدير الكلام لئلا تشتمونا وفي الآية إنما حذف أيضا حرفان وهما أن ولا وإنما جعلنا حذف اللام فيما استشهدنا به بإزاء حذف أن في الآية من حيث كانا جميعا ينبئان عن الغرض ويدلان على القصد ألا ترى أنهم يقولون جئتك لتكرمني كما تقولون جئتك أن تكرمني والمعنى أن غرضي الكرامة فإذا جاز أن يحذفوا أحد الحرفين جاز أن يحذفوا الآخر ثانيها أن اللام هاهنا لام العاقبة وليست بلام الغرض ويجري مجرى قوله تعالى فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا @QUR@

اللام ومثله قول الشاعر

ونظائر ذلك كثيرة فكأنه تعالى لما علم أن عاقبة أمرهم الكفر وأنهم لا يموتون إلا كفارا وأعلم ذلك نبيه حسن أن

صفحه ۷۲