وكيف انتبه النبي -صلى الله عليه وسلم - لتحريم المسكر وهو أقل ضررا على صفته هو المحتج من المفسد وغفل عن ذكره أصلا وهما متقاربان في المعنى ، فصح بطلان قول من حلل المفسدات للعقول وصح أنهن كلهن في حيز المسكرات ما كان منها مقاربا معناه معنى السكر لا معنى الضرر الذي[239/ج] كثيره يؤدي إلى الهلاك كإفساده بالسم فلا يطلق عليه اسم السكر .

أما مثل أكل البنج الأسود الذي تسميه أهل عمان المريخة فهو أيضا شديد ومن المسكرات والمفسدات فاعرف ذلك واعرف الفرق بين المضر الذي هو كالسم، وبين ما هو يدخل في معنى السكر الذي أضاف النبي -صلى الله عليه وسلم - ضرره إلى معاني السكر إذ هو من معناه ، والسكر من معنى ذلك الإفساد وذلك الإفساد من معنى السكر وبالله التوفيق .

[الإجماع التحليلي الإلحاقي]

... فصل في الوجه الثاني إجماع تحليلي إلحاقي

وذلك كتحليل صيد البر لا على الإجمال بل مثل الوعل وكل مفرد وبقر الوحش وما أشبه الأنعام ويأكل الحشيش ولا يصاد الحيوانات لأكلها وما لا دم فيه ومن الطيبات وسيأتي بيان ذلك إن شاء الله .

... ... [إجماع في الإباحة]

صفحه ۲۸۶