ولم يقع من الإجارة على الصلاة بهم قليل ولا كثير.

وقتادة (١)، بفتح القاف، ابنُ دِعامة، بكسر الدال.

وعبد الله بن محمَّد بن عَقِيل (٢)، بفتح العين وكسر القاف.

وعُقَيل بن خالد (٣) عن ابن شهاب، بضم العين وفتح القاف.

ورطَانة الأعاجم (٤) - بكسر الراء وفتحها معًا، وفتح الطاء/ [خ ٣٦] المهملة - وهو كلامهم بلسانهم (٥).

وقوله (٦): "إنها خِبٌّ"، بكسر الخاء المعجمة وتشديد الباء بواحدة، أي خديعة ومكر (٧).

وقوله (٨) عن سعيد بن المسيب: "يجزئ الرجل تكبير الركوع إذا نسي تكبيرة الإحرام"، قال سحنون: هذا وهم والصواب أنه ابن شهاب (٩).

قال القاضي: المسألة معروفة لهما جميعًا، وقال مثل قولهما الحسن

(١) المدونة: ١/ ٦٢/ ٧ - . وقتادة: أبو الخطاب السدوسي العالم الحافظ، توفي ١١٧. (انظر التهذيب: ٨/ ٣١٥).

(٢) المدونة: ١/ ٦٣/ ٤. ابن أبي طالب أبو محمَّد. (انظر التهذيب: ٦/ ١٣).

(٣) ابن عقيل الأيلي أبو خالد، روى عن الزهري، توفي ١٤١. (انظر التهذيب: ٧/ ٢٢٨). ولم يذكره المؤلف هنا إلا ليفرق بينه وبين سابقه، وهو في المدونة: ١/ ١٠٧، وسيضبطه المؤلف هناك أيضًا.

(٤) في المدونة ١/ ٦٣/ ٤: أخبرني مالك أن عمر بن الخطاب نهى عن رطانة الأعاجم، وقال إنها خب.

(٥) انظر العين: رطن.

(٦) المدونة: ١/ ٦٣/ ٤.

(٧) انظر القاموس: خب.

(٨) المدونة: ١/ ٦٣/ ٣.

(٩) عزاه سند في الطراز لسحنون على ما في الذخيرة: ٢/ ١٧٠، ونقل مثل قول سحنون عن القبس.