بالسفر الأول:

فالجزء الأول: من أول الكتاب إلى آخر الجنائز كما نص عليه هناك في النسخ "ز" و"ع" و"ح" و"م".

والجزء الثاني: يبتدئ بالصيام وينتهي بانتهاء الحج، وهذا ما في آخر الجنائز في النسختين "م" و"ح"، وفي "ط" في آخر الحج: تم الجزء الثاني. غير أن في النسخة "خ" في آخر الجهاد وقبل الحج: تم الجزء بحمد الله وعونه. ولعل هذا له علاقة بما وقع لكتاب الحج عند المؤلف من تأخير تأليفه.

أما الجزء الثالث: فنصَّت النسخة "ز" على ابتدائه في أول النكاح.

وأما الجزء الرابع: فنصَّت النسخة "ز" كذلك على ابتدائه في أول الرضاع.

وأما الجزء الخامس: فلم تنص أي من النسخ على مبتدئه، لكن في النسخة "خ" من آخر اللعان: انتهى الجزء الخامس.

وعدا هذا، فلا يوجد نص ولا إشارة يفيدان في تحديد بقية الأجزاء في هذا السفر الأول.

يوجد عدد لا بأس به من نسخ السفر الأول، أذكر المعتمد منها أولًا:

١) نسخة الخزانة الحمزية رقم ٣٨٥، ورمزها حرف الزاي "ز":

هذه النسخة لم يذكرها الشيخ المنوني ﵀ في فهرسته للخزانة، وذكرها في مقال له في مجلة جامعة القرويين (١)، وقال عنها: مجلد غير مرتب. غير أن في بعض الفهارس القديمة للخزانة الملحقة بالفهرس المذكور ذكرًا للكتاب وأنه في جزءين، وكذلك في دفتر مقيدة فيه أسماء الكتب

(١) محمد المنوني: مجلة جامعة القرويين، عدد ٥، سنة ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، ص: ١٤٢.