============================================================

17 ت و واغثروغثر، فلولا حمليهما على معنى فاعل لم يجمعاو

على فترة، وعزل، وشاهد عزل قول الأعشى : غيرميل ولا هواوير فى الهي 1) 1و جا ولا عزل ولا أكفال غرر و ذكر فى فصل " غرر* بيتا لامرئ القيس )نص ثاهذا على الأغر للأبيض، وهو : مق

شباب بنى عوف طهارى نقية 2 ودمه ب وس بر واوجههم بيض المسافرغران اه)] قال الشيخ: المشهور فى بيت امرئ القيس

عنذ الرواة : "وأوجههم عند المشاهد غران"، النا

اى إذا اجتمع القوم لغرم حمالة أو لإدارة حرب لم

جدت وجوههم مستبشرة غير منكرة، لأن اللئيم 1

43 تمروجهه عندما يسأله السائل، والكريم لايتغير ) نش

4)

و فى مخطوطتى (ش) و(ك) شديد بالمعجمة ، والمثبت من

صفحه نامشخص