أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى الأَلِفِ فِي الاسْمِ وَالنَّسَبِ جَمِيعًا فَهُوَ:

يُعَدُّ فِي الْمَكِّيِّينَ، سَمِعَ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا قَتَادَةَ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، رَوَى عَنْهُ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَشُعْبَةُ، وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَا خَالِدُ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: كُنْتُ أُفْتِي أَنَّهُمْ مَعَ آبَائِهِمْ حَتَّى حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «هُمْ وَلَدُوهُمْ وَاللَّهُ رَبُّهُمْ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»