شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَوْلَهُ، حَدَّثَ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي أَصْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، بِخَطِّهِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ كِتَابِ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، يَتَحَدَّثُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ، وَيَقُولُونَ: ابْنُ سَعِيدٍ، وَالصَّوَابُ: ابْنُ سُعَيْدٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «الإِمَامُ يَجْمَعُ حَيْثُ كَانَ»

أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْجِيمِ فَهُوَ:

جَاهِلِيٌّ مَشْهُورٌ فِي شِعْرِهِ مَعْرُوفٌ، اسْتَشْهَدَ الْعُلَمَاءُ بِشِعْرِهِ وَدَوَّنُوهُ فِي كُتُبِهِمْ