أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الصَّادِ وَبِالتَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:

رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعُمَرِيُّ، مُنْقَطِعٍ، قَالَ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ

الْكُوفِيّ حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ

أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، إِمْلاءً فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: بَعَثَ عِيَاضُ بْنُ حَمَّادٍ النَّهْشَلِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِفَرَسٍ، فَقَالَ: «إِنِّي أَكْرَهُ زَبْدَ الْمُشْتَرِكِينَ»، تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ عَنْ سُفْيَانَ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الصَّلْتِ إِلا سُلَيْمَانُ بْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ وَرَوَاهُ هُشَيْمُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حَمَّادٍ، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، وَقِيلَ إِنَّ حَدِيثَ هُشَيْمٍ أَصَحُّ

وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الصَّادِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ: شَيْخٌ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَلَمْ يَقَعْ إِلَيْنَا حَدِيثَهُ