أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ بَعْدَهَا فَهُوَ:

حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَعُمَرُ فَرُّوخٌ صَاحِبُ الأَقْتَابِ

أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ حُبَيْبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ حُبَيْبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُبْزَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَبَّابٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: «إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ»، وَتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

أَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالْبَاءِ بَعْدَهَا مَفْتُوحَةٌ فَهُوَ:

كَانَ شَدِيدَ الْعَارِضَةِ، أَيْدًا، جَدِلا مُمْدِحًا، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِهِ الزُّبَيْرِ بْنِ خُبَيْبٍ عِنْدَ حَدِيثٍ نُسِبَ فِيهِ إِلَى جَدِّ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ:

أناه الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْيَمَانِ الْمُؤَدِّبُ الْمَخْزُومِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالضَّرَّابِيِّ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ خُبَيْبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

وَقَدْ جَاءَ ذِكْرُ خُبَيْبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَرِوَايَتُهُ فِي حَدِيثٍ:

أناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: نا خُبَيْبُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: