والهندوانىّ لا يحوى به شرف … حتّى يجرّد وهو الصّارم الخذم (^١)

لأقصمنّ قوى إبلى بمتّصل … من السّرى مستمرّ ليس ينفصم

سارت ونار الضّحا بالآل (^٢) مختلط (^٣) … وأدلجت (^٤) وظلام اللّيل مرتكم (^٥)

حتّى أنخنا بها من سن بعد ما فنيت … سيرا بحيث أقام الجود والكرم

لمّا بدت داره والرّكب يقصدها … من كلّ فجّ (^٦) علمنا أنّها حرم

غمر (^٧) النّدى والشّذا لولا توقّده … لأورق الرّمح فى كفّيه والقلم

لو لم يكن فى يديه غير مهجته … أفادها قاصديه وهو محتشم (^٨)

لا مجد إلّا وأنتم شاهدوه ولا … فرع من الفخر إلّا أصله لكم (^٩)

بيت تقدّم قبل الدّهر منصبه … ولم يكسبه إلّا الجدّة القدم

(^١) فى الأصول: «الخدم» بالدال المهملة، والتصويب عن الخريدة، والخذم- بالذال المعجمة- أى القاطع، من خذمه: قطعه؛ انظر: القاموس ٤/ ١٠٣.

(^٢) الآل: ما أشرف من السراب، أو هو خاص بما فى أول النهار؛ القاموس ٣/ ٣٣١، وقد سقط هذا البيت من النسخة ج، وورد صدره فى د: «نارت ونار الضحى».

(^٣) فى الخريدة: «مختلطا».

(^٤) الدلج- محركة- والدلجة- بضم الدال وفتحها- السير من أول الليل؛ القاموس ١/ ١٨٩.

(^٥) ارتكم الشئ وتراكم: اجتمع؛ القاموس ٤/ ١٢٢.

(^٦) فى الخريدة: «ظننا» وقد ورد فيها بعد هذا البيت:

وقيل هذا ابن شيبان أمامكم … قد فقلنا ألاذ الناس كلهم

(^٧) فى الأصول: «عم الندى»، والتصويب عن الخريدة.

(^٨) ورد فى الخريدة بعد هذا البيت:

تقدم الرائد الراعى على ثقة … بالخصب منك ولم تعلق بك التهم

(^٩) فى الأصول: «لهم»، والتصويب عن الخريدة.