وأخبرنى الفقيه العدل حاتم بن النّفيس الأسنائىّ أنّه تحدّث معه فى شئ من مذاهب الشّيعة (^١)، فحلف له أنّه يحبّ الصّحابة ويعظّمهم ويعترف بفضلهم، قال: إلّا أنّى أقدّم عليّا عليهم.

وهذه مقالة سبقه إليها جماعة من أهل العلم، ونقلت عن بعض الصّحابة، والأمر فيها أخفّ من غيره.

وكانت وفاته سادس جمادى الآخرة سنة ستّ وسبعمائة، [ومولده فى رمضان سنة اثنين وثلاثين وستّمائة].

الحسن بن هبة الله بن حاتم الأرمنتىّ، المنعوت شرف الدّين، سمع الحديث على جماعة منهم شيخه مجد الدّين (^٢)، وابنه الحافظ تقىّ الدّين (^٣) محمد بن علىّ بن وهب، رأيت سماعه فى سنة تسع وخمسين وستّمائة.

وسمع من الشّيخ أبى محمد عبد الله بن عبد الرّحمن، عرف بابن برطلة، وحدّث بقوص، وقرأ الفقه على الشّيخ مجد الدّين (^٤) القشيرىّ وأجازه بالتّدريس.

توفّى بقوص سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، وقد اختلط قبل موته بمدّة.

(١٤١ - الحسن بن هبة الله الأدفوىّ (¬*»

الحسن بن هبة الله بن عبد السيد الأدفوىّ، ينعت بالشّمس، كان حسن

(^١) انظر فيما يتعلق بالشيعة والتشيع الحاشية رقم ٦ ص ٣٤.

(^٢) هو على بن وهب بن مطيع، وستأتى ترجمته فى الطالع.

(^٣) ستأتى ترجمته فى الطالع.

(^٤) هو على بن وهب السابق ذكره.

(¬*) انظر أيضا: الدرر الكامنة ٢/ ٤٧.