أيضا شهرة لأنه عَلَى خلاف لباس أهل البلد وكل مَا فيه شهرة فهو مكروه أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن ثابت بْن بندار نا أبي الْحُسَيْن بْن عَلِيّ نا أَحْمَد بْن منصور البوسري ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد ثني مُحَمَّد بْن يوسف قَالَ قَالَ عَبَّاس بْن عَبْدِ العظيم العنبري قَالَ بِشْر بْن الحارث إن ابْن الْمُبَارَك دخل المسجد يوم جمعة وعليه قلنسوة فنظر الناس ليس عليهم قلانس فأخذها فوضعها في كمه.

فصل قال المصنف: وَقَدْ كان فِي الصوفية من استكثر من الثياب وسوسة فيجعل للخلاء ثوبا وللصلاة ثوبا وَقَدْ روى هَذَا عَنْ جماعة منهم أَبُو يَزِيد وهذا لا بأس به إلا أنه ينبغي خشية أَوْ يتخذ سنة أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أبي القاسم نا حمد بْن أَحْمَدَ نا أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ ثنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْوَهَّاب ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ النيسابوري ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصباح ثنا حاتم يعني ابْن إسماعيل ثني جَعْفَر عَنْ أبيه أن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن قَالَ: يا بني لو اتخذت ثوبا للغائط رأيت الذباب يقع عَلَى الشيء ثم يقع عَلَى الثوب ثم أتيته فَقَالَ: مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ولا لأصحابه الا ثوب فرفض.

فصل قال المصنف: وَقَدْ كان فيهم من لا يكون لَهُ سوى ثوب واحد زاهدا فِي الدنيا وهذا أحسن إلا أنه إذا أمكن اتخاذ ثوب للجمعة والعيد كان أصلح وأحسن أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّل بْن عِيسَى نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن المظفر نا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حياة نا إبراهيم بْن حريم بْن حميد ثني ابْن أبي شيبة ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر عَنْ عَبْدِ الحميد بْن جَعْفَر عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حبان عَنْ يوسف بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلام عَنْ أبيه قَالَ خطبنا رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي يوم جمعة فَقَالَ: "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَةٍ سِوَى ثَوْبِ مِهْنَتِهِ" أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدِ الباقي نا مُحَمَّد الْجَوْهَرِيّ نا أَبُو عُمَر بْن حياة نا أَحْمَد بْن معروف الحساب نا الحارث بْن أبي أسامة ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن أبي الزناد عَنْ عَبْد المجيد بْن سهيل عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هريرة قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر وحدثني غير مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَن أيضا ببعض ذلك قالوا كان لرسول اللَّه ﷺ برد يمينه وَإِزَارٌ مِنْ نَسْجِ عُمَانَ فَكَانَ يُلْبِسُهُمَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِ الْعِيدِ ثُمَّ يَطْوِيَانِ.

ذكر تلبيس إبليس عَلَى الصوفية فِي مطاعمهم ومشاربهم١

قال المصنف ﵀: قد بالغ إبليس فِي تلبيسه عَلَى قدماء الصوفية فأمرهم بتقليل المطعم

١ في الأصل وملابسهم وهو تحريف من الناسخ.