وقال الفَرَّاءُ: ثَلِبَ جِلْدُه بالكسر يَثْلَبُ ثَلَبًا: إذا تَقَبَّضَ. والثَّلَبُ: الوَسَخُ أيضا. ويُقال: إنّه لثَلِبُ الجِلْد. وقال الدِّينَوَرِيُّ: الثَّلِيبُ: كَلَأ عامَيْن أَسْوَدُ، وهو مثلُ الدَّرينِ، وأنشد لعُبادَة العُقَيْليّ: رَعَيْنَ ثَلِيبًا ساعَةً ثم إنّنا ... قَطَعْنا عَلَيْهِنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا " ح " - بِرْذَوْنٌ مُثالِبٌ: يأكُلُ الثَّلِيبَ. (ثوب) تقولُ العَرَب: الكَلَأ بموضِع كذا مثلُ ثائِب البَحْر، يعنون أَنَّه غضٌّ رَطْبٌ كأنّه ماء البَحْرِ إذا فاضَ بعد ما جزَرَ. وأَثَبْتُ الثَّوْبَ إثابَةً: إذا كففتَ مخائِطَهُ. وقال اللَّيْثُ: لا يُقال للرَّجل ثَيِّبٌ إلَّا أنْ يُقال: وَلَدُ الثَّيِّبَيْن. وحكى يونُسُ وغيرُه قالوا: التَّثْوِيبُ: الصَّلاة بعد الفَرِيضة، يقال: تَثَوَّبْتُ، أي تَطَوَّعْت بعدَ الفَرِيضة، ولا يكون التَّثْوِيبُ إلّا بعد المَكْتُوبَة، وهو العَوْدُ للصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ. وبئرٌ ثَيِّبٌ، أي يثوبُ الماءُ فيها. ويقال: ذَهَبَ مالُ فلانٍ فاستَثاب مالًا، أي اسْتَرْجَع مالًا. وثابَ الحَوْضُ: امتلَأَ، وأَثَبْتُه أنا، قال: قد ثَكِلَتْ أُخْتُ بني عَدِيِّ أُخَيَّها في طَفَلِ العَشِيِّ إنْ لم يَثُِبْ حَوْضُكَ قبلَ الرِيّ وقال أبو زيد: رجلٌ ثَوَّابٌ: الَّذي يبيع الثِّياب. والثِّيابُ يُعبَّر بها عن القَلْبِ، وعليه فَسَّر بعضُ أهلِ التَّفْسير قولَه تعالى: (وثِيابَكَ فَطَهِّر)، ومنه قولُ عنترة: فَشَككْتُ بالرُّمْحِ الأَصَمّ ثِيابَهُ ... ليس الكَرِيمُ على القَنا بمُحَرّم وثَوّابُ بنُ عُتْبَة المَهْرِيّ البَصْرِيّ بتشديد الواو.