ابنُ الأعرابيّ: رَتْرَتَ الرجلُ: إذا تَعْتَعَ في التاءِ.

أبو عَمْرٍو: الرُتَّى: المرأةُ اللَّثْغاءُ.

" ح " - الرُّتّانُ: جَمْعُ الرَتّ بمعنى الرَّئيسِ.

ارْفَتَّ الجَبَلُ ارْفِتاتًا: إذا انْقَطَع.

والرُّفَتُ، بضمّ الراء وفتح الفاء: التِّبْنُ، ويقال: أنا أَغْنَى عَنْكَ من التُفَهِ عن الرُّفَتِ. والتُفَهُ: عَناقُ الأَرْض، وهو لا يَرْزأُ التِّبْنَ والكَلَأ. والتاءُ في الرُّفَتِ أصلِيّة.

" ح " - فلانٌ رُفَتٌ طُحَنٌ، أي يَرْفِتُ كُلَّ شيء ويَكْسِرُه.

" ح " - الرّاتُ: التِّبْنُ بلغة بعض أهْلِ اليَمَن، والجمعُ: رُواتٌ.

" ح " - زَأَتَهُ عَلَيَّ غَيْظٌ، أي مَلَأَه.

" ح " - التَّزْتيتُ: الزَّتُّ.

" ح " - زَرَتَه: خَنَقَهُ.

" ح " - زَعَتَهُ: خَنَقَهُ.

يقال: زَفَتَ فلانٌ في أُذُنِ الأَصَمِّ الحَديثَ زَفْتًا، أي أَفْرَغَ.

وازْدَفَتَ المالَ أي، اجْتَرَفَهُ واسْتَوْعَبَه أجْمَع.

" ح " - الزَّفْتُ: المَلْءُ، والغَيْظُ، والطَرْدُ، والسَّوْقُ، والدَّفْعُ، والمَنْع، والإرْهاقُ، والإتْعابُ.

أزْكَتُّ القِرْبَة إزْكاتًا: مَلأْتُها، مثلُ زَكَتُّها زَكْتًا وزَكَّتُّها تَزْكيتًا.

ابن دُرَيدٍ: زَكْتٌ: موضعٌ معروف.

" ح " - زَكَتُّهُ الحديثَ: إذا أَوْعَيْتَه إيّاه.

وأصْبَحَ مَزْكوتًا من القُرِّ: إذا اشْتَدَّ عليه.