وثَوْبٌ عَبْعَبٌ، أي واسِعٌ. وعُباعِبٌ: ماءٌ لبني قَيْسِ بن ثَعْلَبَة. وذو عُبَبٍ: وادٍ. وعَبْعَبٌ: صَنمٌ كان لقُضاعَةَ، وليس بتصحيف غَبْغَب. وعُنْبُبٌ: لغةٌ في عُنْبَبٍ في اسم وادٍ. والعُبابُ: فرسُ مالِكِ بن نُوَيْرَة اليَرْبُوعيّ. (عبرب) أهملَه الجَوْهريّ. وقال ابن الأعرابيّ: العَبْرَبُ بالفتح، والعَرَبْرَب: السُمّاقُ. قال: وقِدْرٌ عَبْرَبِيّة وعَرَبْرَبِيّة. (عتب) يُقال: ما في طاعَتِي لك عَتَبٌ، أي ما فيها أمرٌ يُفْسِدها. والعَتَبُ: الغِلَظُ من الأرْضِ، قال أبو النَّجْم: * عن عَتَبِ الأرْضِ وعن وُعُورِها * أبو عمرو: عَتَبَ من مكانٍ إلى مكانٍ، ومِنْ قَوْلٍ إلى قول: إذا اجتازَ من موضِع إلى موضع. والفِعْلُ: عَتَبَ يَعْتِبُ. قال: والمَعْتَبُ: ما بين الجَبَلَيْن. ويقال: عَتّبْ لي عَتَبَةً في هذا الموضع: إذا أردتَ أنْ تَرْقَى به إلى موضع يُصْعَدُ فيه. وقال اللَّيْث: إذا أُعْنِتَ العَظْمُ المَجْبُورُ قِيل: قد أُعْتِبَ. وعَتَبةُ الوادِي: جانِبهُ الأَقْصَى الّذي يَلِي الجَبَل. وقال أبو سعيد في قول الأَعْشَى: وثَنَى الكَفَّ على ذِي عَتَبٍ ... يَصِلُ الصَّوْتَ بذي زِيرٍ أَبَجّْ إنَّ العَتَبَ: الدَسْتاناتُ، وقيل: العَتَبُ: العِيدان المَعْرُوضة على وَجْه العُود، منها تُمَدُّ الأَوْتارُ إلى طَرَفِ العُود. أبو العَبّاس: العرب تَكْنِي عن المرأة بالعَتَبَة، والنَّعْلِ، والقارُورَةِ، والبَيْتِ، والدُّمْيَةِ، والغُلّ،