الحديث العاشر: «إنما سماهم الله الأبرار، لأنهم بروا الآباء والأبناء» ضعيف جدًا مرفوعًا وموقوفًا. رواه ابن عساكر (١٧/٤٠٠) - ودلني على ذلك الحافظ بن كثير ﵀ في «تفسيره» (٤/٤٨٢) - من طريق موسى بن محمد السامري عن هشام بن عمار عن عيسى بن يونس عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب عن ابن عمر مرفوعًا - واللفظ له - وابن عدي (٤/١٦٣٠) من طريق أخرى عن هشام فقال: «ثنا سعيد بن يحيى» بدلًا من: «عيسى ابن يونس»، وزاد: «كما أن لوالديك عليك حقًا، كذلك لولدك عليك حق» . وأورد الذهبي في «الميزان» (٣/١٧) - في جملة مناكير الوصافي -، فقال: «هشان بن عمار، حدثنا سعدان بن يحيى» . وهو هو سعيد بن يحيى، وهو اللخمي، صدوق حسن الحديث. ورواية ابن عساكر عن هشام أثبت من رواية ابن عدي - إن لم يكن الاختلاف من هشام فإن فيه مقالًا معروفًا - ولكن لم أقف على إسناد الطبراني بحيث يتعذر الترجيح، فإنه في «معجمه الكبير» بلفظ: «سماهم الله الأبرار، لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء، كماى أن لوالديك عليك حقًا، كذلك لولدك» . كما في «المجمع» (٨/١٤٦) . وقال الهيثمي ﵀: «وفيه عبيد الله ابن الوليد الوصافي، وهو ضعيف» . قلت: وضعفه شديد كما بينت - بحول الله وقوته - في «البدائل» (٢٢) . وإلى هذا القول انفصل العلامة الشيخ الألباني حفظه الله في (الضعيفة» (١٢١١)، بعد أن كان يتابع الحافظ ﵀ في الاقتصار على تضعيفه كما تجده في (الصحيحة» (٥٤٤) على أنه - عفا الله عنه - قد أورد الحديث في «ضعيف الجامع» (٢/٢١١) وقال: «ضعيف»، محيلًا على «الضعيفة» (٣٢٢١)، فلا أدري أوقف له على طريق أخرى فيها ضعف يسير - وهذا مما لا أعلمه - أم أنسى ما قرره في (١٢١١)؟ . والحديث عدة