جستجوی پیشرفته

بسم الله الرحمن الرحيم
وسبب التحريم شيئان:
فصل: قال الشيخ أبو محمد الجويني في آخر كتابه ((التبصرة في)
قال: ((ولا خلاف [في] أن الجارية المشتركة يحرم وطؤها على جميع)
فإن ادعى القائل خلاف هذا، فليأت به مفصلا، ولا قدرة له عليه
ثم رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يردها إلى أهلها من
الخمس في كل الأزمان، وقد سبق بيان الآية والأحاديث في التخميس،
(فصل) فإن قال صاحب هذه المقالة: إن الغلول من الغنيمة إنما
الرابع: قوله: ((لو حلف عليه موريا كان محسنا))، وما دليل هذا
والثاني : أن الفيء والغنيمة في وجوب التخميس [متفقان]، وإنما
قلنا: طريقه: ما ذكره الشيخ أبو محمد الجويني، في آخر كتابه
فصل: قال الشيخ أبو محمد: لو أعتق بعض الغانمين جارية من

نسخه

مسألة وجوب تخميس الغنيمة وقسم باقيها

النووی d. 676 AH

النووي ت. 676 هجري

مسألة وجوب تخميس الغنيمة

34

مسألة وجوب تخميس الغنيمة وقسم باقيها

مسألة وجوب تخميس الغنيمة

النووی - ۶۷۶ ه.ق

النووي - ۶۷۶ ه.ق

ژانرها

قال الشيخ أبو محمد: وإذا كان أبضاع السراري على هذا الحال في عصرنا، فالاحتياط اجتنابهن مملوكات وحرائر، والله أعلم.

صفحه ۵۸