ليس هو عن القعنبي هنا، إنما هو عن عبد الله بن يوسف. [١٦٤/ أ] قوله "قبل المبعث فقدّمت له سفرة. . . ." (١) إلَى آخره. انظر كيف يجتمع ذا مع قوله في الحديث قبل المبعث. قوله في "النجاشي" (٢): (إنه بكسر النون أيضًا) (٣). أصحمة بالحاء المهملة. قوله: (أنا وأبي وخالاي) (٤) (٥). صوابه: "وخَاليَّ". قوله في "فوعكت (٦) ": (أي: مرضت) (٧). سقمت ومرضت. قوله فِي "ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة" (٨): (وقد قيل: كان له ورثة سواها) (٩). كلا؛ لَم يكن لسعد حين قال هذه المقالة للنبي ﷺ ولد ذكر، ولم يذكر أحد من العلماء أحدًا من أولاده في الصحابة، إلا أن ابن فتحون ذكر "عمر"؛ لأنه ولد في آخر حياته ﷺ. _________ (١) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: حديث زيد بن عمرو بن نفيل) برقم (٣٨٢٦)، "التنقيح" (٢/ ٧٩٧)، ولفظه: (فقدمت له سفرة فأبى -أي: زيد بن عمرو بن نفيل- أن يأكل"، إن قيل: كان نبينا ﷺ أولى بهذه الفضيلة، قلنا: ليس في الحديث أن النبي ﷺ من السفرة. . .). (٢) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: هجرة الحبشة) برقم (٣٨٧٥). (٣) "التنقيح" (٢/ ٨٠٥). (٤) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار إلَى النبي ﷺ: بمكة وبيعة العقبة) برقم (٣٨٩١)، وكل من "خالاي" و"خاليَّ" رواية عند البخاري، فالله أعلم. (٥) "التنقيح" (٢/ ٨٠٨). (٦) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: تزويج النبي ﷺ عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها) برقم (٣٨٩٤). (٧) "التنقيح" (٢/ ٨٠٨). (٨) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي ﷺ: "اللهم أمض لأصحابي هجرتهم"، ومرثيته لمن مات بمكة) برقم (٣٩٣٦). (٩) "التنقيح" (٢/ ٨١٩).