يعني عَظَّمنه، وروي أنه لما نزل قوله تعالى: ﴿وربك فكبر﴾ قال النبي ﷺ: «لا إله إلا الله» فدل على أنه فعل موجب الأمر.

١٩٨٧ - ولا يقال: إن في الآية ﴿قم فأنذر﴾ والإنذار يقع بلا إله إلا الله، فهذا امتثال للإنذار لا للتكبير؛ وذلك لأنه أمره أن ينذر الناس، وذلك لا يقع بقوله، وإنما يقع بدعائهم إلى التهليل، فأما أن يفعل التكبير فالظاهر أن هذا الامتثال للأمر الثاني.

١٩٨٨ - قالوا: روى رفاعة بن رافع أن النبي ﷺ قال: «لا يقبل الله صلاة امرئ حتى يضع الطهور مواضعه» إلى أن قال: يقول: «الله أكبر».

١٩٨٩ - والجواب: أن هذا الخبر المشهور فيه «ثم يكبر» فإن كان أصل الخبر المشهور فلا دلالة فيه؛ لأن التكبير موجود في التعظيم؛ ألا ترى أنه يقال: عظيم القوم وكبيرهم بمعنى واحد؟

١٩٩٠ - ولا يجوز أن يكون أصله الخبر ما ذكروه؛ لأنه أخص، فالأشبه أنه نقل الراوي لبعض ما سمعه. ثم لا دلالة فيه؛ لأنه قال في الخبر: «وما نقصته فإنما تنقصه من صلاتك»، وظاهر هذا يقتضي أنه إذا نقص أكبر واقتصر على الاسم جازت صلاته.

١٩٩١ - قالوا: روي عن النبي ﷺ أنه قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي»،