فصل في ترخيم المنادى قوله: (وَيَجُوزُ تَرْخِيمُ المُنَادَى المَعْرفَةِ، وهَوُ حَذُفُ آخِرِهِ تَخْفِيفًا، فَذُو التَّاءِ مَطْلَقًا كـ (يَا طَلْحُ، وَيَا ثُبُ) من أحكام المنادى: الترخيم. وهو: حذف آخره تخفيفًا على وجه مخصوص، فتقول: يا حارِ، في نداء: حارث، وفي نداء طفلة اسمها (عَزَّة): يا عَزَّ. وقوله: (حَذفُ آخره) أي حذف آخر المنادى. ولم يقيده بكونه حرفًا ليشمل الحرف، والحرفين، وجزء المركب، كما سيأتي. وقوله: (تخفيفًا) أي لمجرد التخفيف، وفيه بيان أن أهم أغراض الترخيم هو التخفيف. وشروط الترخيم: أن يكون المنادى معرفة إما بالعلمية، وإما بالقصد والإقبال (وهو النكرة المقصودة) . والمنادى الذي يراد ترخيمه قسمان: الأول: مقترن بتاء التأنيث. الثاني: مجرد منها. أما المقترن بتاء التأنيث فيجوز ترخيمه (مطلقًا) أي: سواء أكان علمًا، أم نكرة مقصودة، ثلاثيًا أم أكثر. فتقول في نداء (طلحة): يا طلحَ (١) فـ (طلحَ) . منادى مبني على الضم على التاء المحذوفة للترخيم في محل نصب. وتقول في نداء (عائشة): يا عائشَ (٢)، وتقول في نداء فتاة اسمها (هِبَة) ياهِبَ، وتقول في نداء (ثُبة) وهي الجماعة: يا ثُبَ. قوله: (وَغَيْرُهُ بِشَرْطِ ضَمْهِ وعَلَميَّتِه وَمُجَاوَزَتَهِ ثَلاَثَةَ أحْرُفٍ كَـ (يَا جَعْفُ ضَمَّا وَفَتحا) . هذا القسم الثاني من المنادى الذي يجوز ترخيمه، وهو المجرد من تاء التأنيث، فيشترط فيه - زيادة على ما تقدم - ثلاثة شروط: الأول: أن يكون مبنيًا على الضم. الثاني: أن يكون تعريفه بالعلمية دون غيرها. الثالث: أن يكون متجاوزًا ثلاثة أحرف.

(١) يجوز فيه الضم: يا طلحُ - كما ذكر ابن هشام في القطر فهو منادى مبني على الضم في محل نصب. وكذا ما بعده. وسيأتي إن شاء الله ذكر ذلك. (٢) ومنه قوله ﷺ (مالك يا عائشَ) في حديث طويل رواه مسلم برقم (١٠٣) ٩٧٤.