السوط مضربه، والسجن مدخله. ثمّ لتجدنّى غشمشما أعشبى [١] الشجر ولتستقيمنّ لى على الطريقة رقص [٢] البكارة فى السّنن الأعظم، ولأصكّنّكم صكّ القطامىّ القطا القارب. [٣]»

وفى هذه السنة وقع الاختلاف بخراسان بين اليمانية والنزارية.

وأظهر فيها الكرمانىّ الخلاف لنصر بن سيّار واجتمع مع كلّ واحد منهما جماعة لنصرته.

وفيها [٢٠٤] أظهر مروان بن محمّد الخلاف وكتب إلى الغمر بن يزيد أخى الوليد بن يزيد كتابا بليغا يأمره بالطلب بدم أخيه الوليد.

وفيها عزل يزيد منصور بن جمهور عن العراق وولّاها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان. وكان عبد الله بن عمر هذا متألّها فدعاه يزيد بن الوليد وقال:

- «إنّ أهل العراق يميلون [٤] إلى أبيك فسر إليها فقد ولّيتكها.» فلمّا شخص قدّم بين يديه رسلا وكتب إلى قوّاد الشام الّذين بالعراق، وخاف إلّا يسلّم منصور بن جمهور العمل، فانقاد له الكلّ، وسلّم منصور بن

[١] . أعشى الشجر: كذا فى الأصل: أعشى الشجر. فى الطبري (٩: ١٨٤٩): أغشى الشجر.

[٢] . رقص البكاره: كذا فى الأصل والطبري (٩: ١٨٤٩): رقص البكارة. فى آ: بعض البكارة.

[٣] . وزاد فى الطبري (٩: ١٨٤٩): يصكّهنّ جانبا فجانبا.

[٤] . يميلون: كذا فى الأصل. وزاد فى آ: إليك.