*قرأ ابن كثير بخلاف عن قنبل/٤ ب/ ﴿(اِرْكَبْ مَعَنا)﴾ (^١) بالإظهار من التلخيص، ولغير ابن مجاهد من غاية أبي العلاء، والكفاية في الست، ولغير هبة الله عن أبي ربيعة عن البزي، وابن مجاهد عن قنبل من الكفاية (^٢)، ومن رواية البزى من الإرشاد، والمستنير، وروضة المعدل (^٣)، ومن طريق ابن شنبوذ عن قنبل من المصباح، وللفارسى عن البزى من التجريد. *قرأ ابن كثير ﴿(يُعَذِّبُ مَنْ)﴾ (^٤) بالإظهار من التلخيص، وبالإدغام من المستنير، وكذا من غاية أبي العلاء سوى أبي ربيعة، وكذا من (^٥) المصباح، والكفاية، وروضة المعدل (^٦) سوى النقاش عن أبي ربيعة عن البزى، وروى أبو ربيعة في غير رواية النهرواني بالإظهار من الروضة (^٧).

(^١) هود/٤٢. (^٢) من (من غاية أبي العلا) حتى (الكفاية) سقط من (أ)، وفي (أ) بزيادة (والمستنير) وليست في (ب، ج) وهو الصواب، انظر (المستنير في القراءات العشر)، ابن سوار ص:١٥٧ طبع دار الصحابة. (^٣) سقط من (أ) (المستنير) حتى (المعدل). (^٤) البقرة/٢٨٤. (^٥) من (غاية أبي) حتى (وكذا) من سقط من (أ). (^٦) من (والكفاية) حتى (المعدل) سقط من (أ). (^٧) من (وروى) حتى (الروضة) سقط من (أ).