ثلاثة أوجه من الهادي، وفي الروضة لأهل المدينة والبصرة وجه واحد: (الولى) بالنقل وإثبات الهمزة، وكذا من روضة المعدل إلا أن فيها لأبي عمرو وجه آخر أيضا وهو: الابتداء بالأصل (^١). * روى ورش ﴿(كِتابِيَهْ إِنِّي)﴾ (^٢) بسكون الهاء من العنوان، والتلخيص، والمصباح، وبالنقل من المستنير، وبالوجهين من الكافي. *روى الأصبهاني (ملء) (^٣) بالنقل من (^٤) المصباح، وبعدم النقل من التجريد، والتلخيص، والروضة، والمبهج. * روى ورش ﴿يَلْهَثْ ذلِكَ﴾ (^٥) بالإظهار من العنوان، والتذكرة، والتبصرة، والكافي، وروضة المعدل، وجامع البيان، والتجريد، وبالوجهين من التلخيص، وقراءة نافع سوى أبي نشيط بالإظهار من المستنير، وغاية أبي العلاء (^٦)، والمصباح، والروضة، والكفاية في الست، ورواه قالون/٣ أ/بالإدغام من التذكرة، وبالإظهار من _________ (^١) من (الكفاية) حتى الأصل ساقطة من (أ). (^٢) الحاقة/١٩. (^٣) في قوله تعالى (ملء الأرض ذهبا) بسورة آل عمران/٩١. (^٤) (١٦٥) في (أ) بزيادة (المبهج و) والمبهج يروي بعدم النقل كما ذكر بعد ذلك. (^٥) الأعراف/١٧٦. (^٦) غاية أبي العلاء ساقطة من (أ).