وفى الوجيز (^١) قراءة نافع ولكن ليست من طريق الطيبة، وليس في الغاية لابن مهران (^٢)، ولا في المبهج (^٣)، ولا في غاية الاختصار لأبى العلاء (^٤) طريق الأزرق (^٥) عن ورش (^٦)، وليس في الإرشاد لأبى العز (^٧) رواية ورش وطريق أبي _________ (^١) الوجيز في القراءات الثمانية (السبعة مع قراءة يعقوب) لأبي الحسن بن علي الأهوازي (٣٦٢.٤٤٦) وهو من أصول النشر في القراءات العشر لابن الجزري، وقد طبع الكتاب بتحقيق الدكتور/دريد حسن أحمد بدار الغرب الإسلامي. (^٢) الغاية في القراءات العشر للإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني ثم النيسابوري توفي سنة ٣٨١ هـ والكتاب طبع بتحقيق محمد غياث بدار الشواف بالرياض. (^٣) المبهج في القراءات الثمان وقراءة ابن محيصن والأعمش واختيار خلف واليزيدي تأليف الإمام الكبير الثقة الأستاذ أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله المعروف بسبط الخياط البغدادي توفي سنة ٥٤١ هـ والكتاب مطبوع. (^٤) غاية الإختصار للإمام الحافظ الكبير أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد ابن محمد العطار الهمذاني توفي ٥٦٩ هـ وقد طبع الكتاب بمكتبة التوعية الإسلامية بتحقيق د/أشرف طلعت. (^٥) يوسف بن عمرو بن يسار أبو يعقوب الأزرق المدني ثم المصري إمام حجة ضابط محقق ثقة أخذ القراءة عن ورش توفي في حدود سنة ٢٤٠ هـ (انظر معرفة القراء ١٨١/ ١، غاية النهاية ٤٠٢/ ٢، معجم الحفاظ ٦٣٥/ ١). (^٦) عثمان بن سعيد بن عدي المصري المقرئ المشهور بورش ولد سنة ١١٠ هـ تلقى القراءات عن نافع توفي بمصر سنة ١٩٧ هـ (انظر معرفة القراء ١٥٢/ ١، غاية النهاية ٥٠٢/ ١ ومعجم الحفاظ ٦٠٦/ ١). (^٧) الإرشاد في العشر لأبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي توفي ٥٢١ هـ.