فصل
قد قدمنا أن من هو قليل الخير قليل الشر لا يدخل في هذا الباب، لأنه ممن تتساوى (١) حسناته وسيئاته فلا يصح التنظير بينه وبين من هو قليل الخير كثير الشر، لأن هذا يسقط قلة خيره بما يقابله من الشر ويبقى (٢) له بعد الموازنة من الشر فضلة يستوجب بها العقاب.
والأول إذا (٣) (ق.٥٣.ب) سقط خيره بشره لا يبقى له من الشر ما يستوجب به العقاب، وإن فرضنا دخوله النار على مذهب الحميدي فسيخرج (٤) قبل صاحبه، لأن خيره وإن كان قليلا (يشبه أن) (٥) يكون أكثر من خير الآخر، بسبب ما عند هذا من كثرة الشر الذي يسقط خيره به في الموازنة وتفضل (٦) له فضلة من الشر كما تقدم.
(١) في (ب): تساوى.
(٢) في (ب): وتبقى.
(٣) في (أ): إذ.
(٤) في (ب): فإنه يخرج.
(٥) من (ب).
(٦) في (ب): يفضل.