326 يعني: إذا كانت (حقة الحنطة) قيمتها درهم، فربعها ربع درهم، و هكذا، بخلاف القيمي، فإن الحيوان الذي تكون قيمة مجموعه ألفا قد لا تكون قيمة نصفه مائتين، و الجوهر الذي وزنه مثقال قد تكون قيمته ألفين، و لكن ربعه قد لا يبلغ قيمته مائة.

و بالجملة: كل ما يكون لهيئته الاجتماعية مدخلية في ثمنه فهو مثلي، و إلا فهو قيمي.

ثم أطالوا النقوض على هذا التعريف، و طال النقض و الإبرام 1 .

و عرفوه بتعاريف أخرى تحريا للأقرب إلى الحقيقة، مثل: قولهم: المثلي:

ما تماثلت أجزاؤه، و تقاربت صفاته 2 .

و عرفه آخر: بما تساوت أجزاؤه في الحقيقة النوعية 3 .

يعني: أن اسم الحقيقة النوعية كما يصدق على مقدار مجموع منه، كذلك

____________

ق-المسالك 12: 182.

و انظر: المبسوط 3: 59، الغنية 2: 278، السرائر 2: 480، الشرائع 4: 765، كشف الرموز 2: 382، قواعد الأحكام 2: 226، المقتصر 342، المهذب البارع 4: 251.

(1) لاحظ: مجمع الفائدة 10: 522، مفتاح الكرامة 14: 79، العناوين 2: 522-524، الجواهر 37: 89-94، المكاسب 3: 211-213.

(2) هذا قول العلامة في التحرير 2: 139، كما حكاه عنه العاملي في مفتاح الكرامة 14: 80.

و وصف بأنه أقرب التعريفات إلى السلامة في: المسالك 12: 183، و كفاية الأحكام 257.

و اختاره الشهيد الأول في الدروس 3: 113، كما حكي عنه في: المسالك 12: 183، و العناوين 2: 524.

(3) هذا تعريف الشهيد الأول في غاية المراد 2: 398، كما حكاه عنه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 14: 80.

و نسب للمشهور في كفاية الأحكام 257.

صفحه نامشخص