تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
پژوهشگر
حسن بن علي العواجي
ناشر
أضواء السلف،الرياض
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤١٩هـ/ ١٩٩٩م
محل انتشار
المملكة العربية السعودية
ژانرها
عقاید و مذاهب
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
عبد الهادي بن محمد العجیلی d. 1300 AHپژوهشگر
حسن بن علي العواجي
ناشر
أضواء السلف،الرياض
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤١٩هـ/ ١٩٩٩م
محل انتشار
المملكة العربية السعودية
ژانرها
﴿عن معاذ بن جبل١﴾ الأنصاري ﵁ قال: " كنت رديف النبي ﷺ على حمار "٢ وفي رواية: "ردف"، الردف والرديف: الراكب خلف الراكب، قال النبي ﷺ " صاحب الدابة أحق بصدرها "٣ وقد أفرد ابن منده٤ أسماء من أردفه النبي ﷺ خلفه فبلغوا ثلاثين _________ (١) هو: معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي - أبو عبد الرحمن - صحابي جليل كان فقيهًا مقرئًا، بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن داعيًا ومعلمًا، توفي سنة ١٨هـ. انظر ترجمته في: «أسد الغابة»: (٤/ ٤١٨-٤٢١)، «الإصابة»: (٩/ ٢١٩) . (٢) البخاري: الجهاد والسير (٢٨٥٦)، ومسلم: الإيمان (٣٠)، وأبو داود: الجهاد (٢٥٥٩)، وأحمد (٥/٢٣٦) . (٣) [٢٤ ح] «سنن أبي داود»: (٣/ ٦٢، ح ٢٥٧٢)، كتاب الجهاد، باب رب الدابة أحق بصدرها. «سنن الترمذي»: (٥/ ٩٩، ح ٢٧٧٣)، كتاب الأدب، باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته. والحديث ذكره البخاري تعليقا. انظر: «صحيح البخاري مع الفتح»: (١٠/ ٣٩٦)، كتاب اللباس، باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه. والحديث مروي عن بريدة ﵁. والحديث: قال الألباني في «مشكاة المصابيح» (٢/ ١١٤٦، ح ٣٩١٨)، كتاب الجهاد: إسناده صحيح، وفي «صحيح أبي داود»: (٢/ ٤٨٩، ح ٢٢٤٢)، قال: حسن صحيح. انظر التفصيل في تخريجه في الملحق. (٤) هو: محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده الأصبهاني -أبو عبد الله- إمام حافظ، نقل الذهبي عن أبي نعيم أنه قال عن ابن منده: أنه تخبط في أماليه، ونسب إلى جماعة أقوالًا في المعتقدات لم يعرفوا بها، وعن ابن منده أنه حط على أبي نعيم من أجل العقيدة، وقد قال الذهبي عنهما: (لا يعبأ بقولك في خصمك للعداوة المشهورة بينكما كما لا يعبأ بقوله فيك) . قال: وكل منهما صدوق غير متهم في الحديث بحمد الله. انظر ترجمته في: «تذكرة الحفاظ»: (٣/ ١٠٣١- ١٠٣٦)، «شذرات الذهب»: (٣/ ١٤٦)، «الأعلام» للزركلي: (٦/ ٢٩) .
1 / 46