وَقَالَهُ أَبُو مُحَمَّد كَذَلِك وَقَالَ قَالَه أَبُو الْحسن قلت وَهَذَا وهم من القَوْل لِأَن أَبَا عَاصِم لَا يروي عَن عبد الْعَزِيز وَقد عرف أَبُو الْحسن أَنه كَذَلِك وَلَعَلَّ مَا أوردهُ سبق لِسَان قرئَ على أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك فِي دَارنَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر فِي كتاب الضبيين ثَنَا ابْنا الْمحَامِلِي قَالَا ثَنَا يَعْقُوب الدَّوْرَقِي ثَنَا أَبُو عَاصِم ثَنَا أَبُو نعَامَة ثَنَا عبد الْعَزِيز بن بشير عَن جده سلمَان بن عَامر الظبي أَن سلمَان بن عامرجاء رَسُول الله ﷺ فَقَالَ إِن أبي كَانَ يصل الرَّحِم الحَدِيث وَتَابعه عَن أبي عَاصِم مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد السّلمِيّ الْمَدِينِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بجلق أخْبركُم جدك مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أنبأ مُحَمَّد بن يُوسُف الْهَرَوِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني أنبأ أَبُو عَاصِم ثَنَا أَبُو نعَامَة الْعَدوي عَن عبد الْعَزِيز بن بشير عَن سلمَان بن عَامر أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن أبي كَانَ يقري الضَّيْف وَيفْعل وَيفْعل هَل ذَلِك يَنْفَعهُ وَذكر الحَدِيث وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن حميد بن المجدر عَن الْحسن بن شَاذان الوَاسِطِيّ عَن أبي عَاصِم عَن أبي نعَامَة عَن عبد الْعَزِيز بن بشير عَن سليم الضَّبِّيّ قَالَ أتيت رَسُول الله ﷺ فَقلت يَا رَسُول الله إِن أبي كَانَ يقري الضَّيْف الحَدِيث وسليم هُوَ سُلَيْمَان لِأَنَّهُ صغره بِحَذْف الزَّوَائِد فجَاء مِنْهُ سليم وَالله أعلم بِالصَّوَابِ قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن بشير السّلمِيّ عَن النَّبِي ﷺ تخرج نَار من حبس سيل روى عَن ابْنه رَافع قَالَ قلت وَهَذَا الرجل يخْتَلف فِي اسْمه فَيُقَال بشير بِضَم الْبَاء وَفتح الشين كَمَا ذكرَاهُ وَيُقَال بشير بِفَتْح الْبَاء وَكسر الشين وَيُقَال بشر بِنُقْصَان الْيَاء وَيُقَال بسر بِضَم الْبَاء وإهمال السِّين ونقصان الْيَاء