تهذيب الآثار

طبری d. 310 AH
43

تهذيب الآثار

تهذيب الآثار

پژوهشگر

محمود محمد شاكر

ناشر

مطبعة المدني

محل انتشار

القاهرة

يقال ناقة عقلاء وبعير أعقل بين العقل إذا كان كذلك

وأما قوله صلى الله عليه وسلم من أصيب بدم أو خبل فهو بخير النظرين فإنه يعنى بقوله بخبل بجرح إما قطع يد أو رجل وأصله فساد يكون فى أعضاء الإنسان يقال منه بنو فلان يطالبون بنى فلان بدماء أو خبل أى بقطع أيد وأرجل

ومن الخبل بسكون الباء قول جرير

وما مارست من ذى ذباب شكيمتى

فيفلت فوت الموت إلا على خبل

وأما الخبل بحركة الخاء والباء فإنه الجنون ومنه قول أعشى بنى ثعلبة

وعلقتنى أخيرى ما تلائمنى

فاجتمع الحب حبا كله خبل

يعنى جنون

صفحه ۵۰