استعمله أبو بكرالصديق رضي الله عنه على جيش وسيره إلى أهل عمان وكانوا ارتدوا فظهرعليهم ثم وجهه أيضا أبو بكر إلى اليمن فلما فرغ من قتال أهل الردة سار إلى الشام مجاهدا أيام أبي بكر مع عساكر المسلمين فلماعسكروا بالجرف على ميلين من المدينة وخرج أبو بكر رضي الله عنه يطوف في عسكرهم فأبصر خباء عظيما حوله ثمانية أفراس ورماح وعدة ظاهرة فانتهى اليه فإذا هو خباء عكرمة فسلم عليه أبو بكر وجزاه خيرا وعرض عليه المعونة فقال لا حاجة لي فيها معي ألفا دينار فدعا له بخير فسار إلى الشام واستشهد بأجنادين وقيل باليرموك وقيل بمرح الصفر وكانت أجنادين ومرح الصفر كلاهما سنة ثلاث عشرة وأجنادين بكسر الدال وفتحها موضع من أرض فلسطين بين الرملة وبين جبرين ويقال جبرون وكان له يوم استشهد اثنان وستون سنة وقال عكرمة يوم اليرموك قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل موطن وأفر منكم ثم نادى من يبايع على الموت فبايعه عمه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه فرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أثبتوا جميعا جراحات وقتلوا إلا ضرار بن الأزور

وروينا عن الزهري ان عكرمة بن أبي جهل يوم فحل بكسر الفاء وفتحها كان أعظم الناس بلاء وانه كان يركب الاسنة حتى جرحت صدره ووجهه فقيل له اتق الله وارفق بنفسك فقال كنت اجاهد بنفسي عن اللات والعزى فأبذلها لهما أفأستبقيها الآن عن الله ورسوله لا والله ابدا فلم يزدد الا اقداما حتى قتل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث رضي الله عنه

420 - عكرمة بن خالد مذكور في المهذب في دية المأمومة هو عكرمة بن خالد ابن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المكي التابعي المتفق على توثيقه سمع ابن عمر وابن عباس وسعيد بن جبير

روى عنه عمرو بن دينار وحنظلة بن أبي سفيان وابن طاوس وقتادة وخلائق غيرهم روى له البخاري توفي بعد عطاء وسقت وفاة عطاء

421 - عكرمة مولى ابن عباس تكرر في المختصر وذكره في المهذب في آخر الظهار هو عبد الله عكرمة مولى ابن عباس الهاشمي المدني أصله بربري من اهل المغرب وهو من كبار التابعين

سمع الحسن بن علي وأبا قتادة وابن عباس وابن عمر وابن عمرو وأبا هريرة وأبا سعيد ومعاوية وغيرهم

روى عنه جماعات من التابعين منهم أبو الشعثاء والشعبي والنخعي والسبيعي وابن سيرين وعمرو بن دينار وخلائق غيرهم من التابعين وخلائق من غيرهم قال ابن معين عكرمة ثقة قال وإذا رأيت من يتكلم في عكرمة فاتهمه على الإسلام

صفحه ۳۱۲