قال واما طريقة الخرسانيين فأخذتها عن شيوخنا المذكورين عن ابن الصلاح عن والده عن أبي القاسم بن البزري الجزري عن أبي الحسن علي بن الكيا عن أبي المعالي إمام الحرمين عن والده عن أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي الصغير

عن أبي زيد المروزي عن أبي اسحاق المروزي عن ابن سريج بسنده السابق

قال وتفقه شيخنا سلار على الإمام أبي بكر الماهاني وهو على ابن البزري بطريقه السابق

انتهى

قلت وانا اخذت الفقه عن جماعة أجلهم شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام سراج الدين عمر بن سلار البلقيني وهو عن جماعة منهم الشيخ شمس الدين بن عذلان وهو عن الوجيه عبد الوهاب بن حسن البهنسي وهو عن البهاء الجميزي وهو عن أبي عصرون بطريقه السابق

فباعتبار طريقنا هذا كانه شيخي أخذه عن النووي

الفائدة الثالثة في نسبة الشيخ الحزامي

قال ابن العطار ذكر لي الشيخ قدس الله روحه ان بعض أجداده كان يزعم أنها نسبة إلى حكيم بن حزام قال الشيخ وهو غلط بل إلى حزام جد لنا نزل الجولان بقرية نوى على عادة العرب فأقام بها ورزقه الله ذرية إلى ان صار منهم خلق كثير

الفائدة الرابعة فيها يقول بعضهم

والنسبة إليها نووي بحذف الألف بين الواوين على الأصل وقلب الألف الأصلية واوا

ويقال نواوي بتخفيف الياء والألف بدلا عن إحدى ياء النسب كلا الأمرين في خطه رحمه الله تعالى

ورأيت في تعليقه للقاضي عز الدين بن جماعة بخطه

قال ابن العطار

لما ودعت الشيخ محيي الدين النووي بنوى حين أردت السفر للحج حملني السلام إلى الإمام أبي اليمن بن عساكر فلما بلغته سلامه رد علي وسألني أين تركته

فقلت ببلدة نوى فأنشدني

صفحه ۳۰