- * باب أبيض

- *

42 - أبيض بن حمال الصحابي رضي الله عنه مذكور في المختصر والمهذب والوسيط في إحياء الموات وحمال بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وهو أبو سعيد أبيض بن حمال بن مرثد بن ذي لحيان بضم اللام الشيباني المأربي بعد الميم همزة ساكنة يجوز تخفيفها بقلبها ألفا ثم راء مكسورة وباء موحدة من اهل مأرب بلدة معروفة باليمن وسنوضحها في الميم من اللغات ان شاء الله تعالى

قال ابن سعد وفد أبيض على النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة قال ويقال بل لقيه بمكة في حجة الوداع حديثه عند أولاده ذكر له في المهذب حديثين أحدهما أقطاع ملح مأرب رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والآخر حديث لاحمى في الأراك رواه أبو داود

وفي الصحابة جماعة يسمون أبيض غيره

- * باب أبي

- *

43 - أبي بن عمارة الصحابي الأنصاري رضي الله عنه راوي حديث ترك التوقيت في مسح الخف مذكور في المهذب في مسح الخف وهو مسكور العين ويقال بضمها والكسر أشهر وبه جزم أبو نصر بن ماكولا وآخرون من أئمة هذا الشان وحكى جماعة فيه لكسر والضم جميعا منهم الحفاظ أبو عمر بن عبد البر وأبو بكر البيهقي وأبو محمد عبدالغني المقدسي وآخرون وكل من حكى الوجهين قال الكسر أشهر وأكثر الا ابن عبد البر فقال الأكثرون على الضم واتفقوا على انه ليس في الأسماء عمارة بالكسرغيره

قال ابن أبي حاتم ويقال أبي بن عبادة يعني بالباء والدال عداده في المدنيين وسكن مصر قالوا وله حديث واحد وهو انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته إلى القبلتين فسأله عن المسح على الخف فقال امسح ما شئت الحديث

واتفق الحفاظ على انه حديث ضعيف مضطرب وأنكر بعض العلماء كون أبي بن عمارة صحابيا

قال ابن عبد البر اضطرب حديثه ولم يذكره البخاري في تاريخه الكبير لأنهم يقولون أنه اخطأ وإنما هو أبو أبي ابن أم حزام واسمه عبد الله هذا كلام ابن عبد البر وقال ابن أبي حاتم من قال أبي بن عمارة أخطأ إنما هو أبو أبي واسمه عبدالله بن عمرو ابن أم حزام كذا رواه إبراهيم بن عبلة وذكر انه رآه وسمع منه وسمعت والدي يقول ذلك أدخله أبو زرعة في مسند البصريين والله أعلم

صفحه ۱۲۰