يَاء (وَعمرَة الْمَسْجِد) بِفَتْح الْعين من غير ألف، وَالْبَاقُونَ بِكَسْر السِّين وَالْعين وياء بعد الْألف وَألف بعد الْمِيم وَالله الْمُوفق.

(يبشرهم) قد ذكر) فِي آل عمرَان.

أَبُو بكر: (وعشيراتكم) على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد.

عَاصِم وَالْكسَائِيّ وَيَعْقُوب (وَقَالَت الْيَهُود عُزَيْر ابْن اللَّهِ) بِالتَّنْوِينِ وكسره وَلَا يجوز ضمه فِي مَذْهَب الْكسَائي لِأَن ضمة النُّون ضمة إِعْرَاب فَهِيَ [غير] لَازِمَة [لانتقالها]، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين.