[12] قلت اما القول بان الاجسام لا تخلق الاجسام فانه اذا فهم من التخليق التكوين كان الامر الصادق بالضد وذلك انه لا يتكون جسم فيما يشاهد الا عن جسم ولا جسم متنفس الا عن جسم متنفس فانه لا يتكون الجسم المطلق ولو تكون الجسم المطلق لكان التكون من عدم لا بعد العدم وانما تتكون الاجسام المشار اليها من اجسام مشار اليها وعن اجسام مشار اليها وذلك بان ينتقل الجسم من اسم الى اسم ومن حد الى حد فىتغير جسم الماء مثلا الى جسم النار بان ينتقل من جسم الماء الصفة التى بانتقالها انتقل عنه اسم الماء وحده الى اسم النار وحدها وذلك يكون ضرورة من جسم فاعل اما مشاركة للمتكون بالنوع واما بالجنس المقول بتواطؤ او بتقديم وتأخير وهل ينتقل شخص الجسيمة المخصوصة بالماء الى شخص الجسمية المخصوصة بالنار فيه نظر

صفحه ۴۰۶