والمقداد بن الأسود، وأَبُو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، وحذيفة ابن اليمان، وسالم مَوْلَى أَبِي حُذَيْفة ورجل آخر «١» اجتمعوا فِي بيت عُثْمَان بن مَظْعُون- ﵃ ثُمّ قَالُوا: تعالوا حَتَّى نحرم عَلَى أنفسنا الطعام واللباس والنساء، وأن يقطع بعضهم مذاكيره ويلبس المسرح ويبنوا الصوامع فيترهبوا فيها فتفرقوا وهذا رأيهم.

فجاء جبريل- ﵇ فأخبر النَّبِيّ- ﷺ بِذَلِك فأتى منزل عُثْمَان بن مَظْعُون- ﵁ فلم يجدهم فَقَالَ النَّبِيّ- ﷺ لامرأة عُثْمَان: أحق ما بلغني عن عُثْمَان وأصحابه؟ قَالَتْ: وما هُوَ يا رَسُول اللَّهِ؟ فأخبرها النَّبِيّ- ﷺ الَّذِي بلغه، فكرهت أن تكذب النَّبِيّ- ﷺ أَوْ تفشي سر زوجها. فقالت: يا رَسُول اللَّهِ، إن كان عُثْمَان أخبرك بشيء فقد صدقك أَوْ أخبرك اللَّه- ﷿ بشيء فهو كَمَا أخبرك ربك- تَعَالَى ذكره. فَقَالَ النَّبِيّ- ﷺ: قولي لزوجك إذا جاء: إنَّه لَيْسَ مني من لَمْ يستن بسنتي ويهتد بهدينا ويأكل من ذبائحنا فَإِن من سنتنا: اللباس والطعام والنساء، فأعلمي زوجك، وقولي لَهُ: من رغب عن سنتي فَلَيْس مني، فَلَمَّا رجع عُثْمَان وأصحابه أخبرته امرأته بقول النَّبِيّ- ﷺ فَمَا أعجبه فذروا الَّذِي ذكره النَّبِيّ- ﷺ فأنزل الله- ﷿: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ

وَلا تَعْتَدُوا فتحرموا حلاله إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ- ٨٧- من يحرم حلاله ويعتدى

(١) ورد فى أسباب النزول للواحدي: ١١٧، هذه القصة وذكر العشرة وهم: أبو بكر الصديق وعلى بن أبى طالب، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وأبو ذر الغفاري، وسالم مولى أبى حذيفة، والمقداد بن الأسود، وسلمان الفارسي، ومعقل بن مضر.

كما وردت هذه القصة فى لباب النقول فى أسباب النزول للسيوطي.