غيره، ويجوز أن يكون * (هم) * مبتدأ و * (المفلحون) * خبره، والجملة خبر * (أولئك) *. و " المفلح ": الفائز بالبغية، كأنه الذي انفتحت له وجوه الظفر.

و " المفلج " بالجيم مثله (1).

وقوله: * (على هدى من ربهم) * أدغمت بغنة وغير غنة، والغنة: صوت خفي يخرج من الخيشوم، والنون الساكنة والتنوين لهما ثلاثة أحوال مع الحروف في جميع القرآن: الإظهار وذلك مع حروف الحلق، والإدغام و (2) ذلك مع الميم، نحو * (هدى من ربهم) * و * (على أمم ممن معك) * (3) لا يجوز إلا الإدغام هنا لاشتراك النون والميم في الغنة، والإخفاء وذلك مع سائر الحروف، نحو * (من دابة) * (4) و * (بمن فيها) * (5). وهذا عند جميع القراء إلا أبا عمرو (6) وحمزة (7) والكسائي (8) فإنهم يدغمونهما في اللام والراء نحو: * (هدى للمتقين) * و * (من

صفحه ۶۷