112تفسیر اشاراتالاشارات والتنبيهاتنصیر الدین طوسی - ۶۷۲ ه.قالخواجة نصير الدين الطوسي - ۶۷۲ ه.قپژوهشگرسليمان دنياناشردار المعارف - مصرشماره نسخهالثالثةژانرهاعقاید و مذاهبپاسخها6 - وذلك لانقطاع تعلق الصدق والكذب بهما حال كونهما جزئي شرطي ووجود تعلقهما بالمؤلف7 -إنما يسمى المتصل وضعيا لأنه يشتمل على وضع المقدم المستلزم للتالي فإن الشرط فيه لا يقتضي التشكك في المقدم كما ذهب إليه قوم بل يقتضي تعلق الحكم بوضعه فقطوباقي الفصل غني عن الشرحصفحه ۲۲۵کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی