الثانية: ما أكثر الله له ولقومه من الآيات. الثالثة: مكابرته في تسميته ذلك سحرا. الرابعة: رميه موسى بنية طلب المُلْك. الخامسة: معارضته آيات الله بالسحر. السادسة: اهتمامه بذلك الموعد. السابعة: ادعاء الإنصاف بقوله: سُوَى.