1204

تفسیر اصفی

التفسير الأصفى

ویرایشگر

مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية

ویراست

الأولى

سال انتشار

1418 - 1376 ش

مناطق
ایران
•
امپراتوری‌ها و عصرها
صفویان

مجتمعين إلا لأمر عظيم، سأل عنه.

* (قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين) * يعنون قوم لوط.

* (لنرسل عليهم حجارة من طين) * أي: السجيل، فإنه طين متحجر.

* (مسومة: مرسلة أو معلمة * (عند ربك للمسرفين) *: المجاوزين الحد في الفجور.

* (فأخرجنا من كان فيها) *: في قرى قوم لوط * (من المؤمنين) *.

* (فما وجدنا فيها غير بيت) *: أهل بيت * (من المسلمين) * قال: (هي منزل لوط) 1.

* (وتركنا فيها آية) *: علامة * (للذين يخافون العذاب الأليم) *.

* (وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين) *.

* (فتولى بركنه) *: فأعرض بما يتقوى به من جنوده * (وقال ساحر أو مجنون) *.

* (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم) *: آت بما يلام عليه، من الكفر والعناد.

* (وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم) *. سميت عقيما لأنها أهلكتهم وقطعت دابرهم، أو لأنها لم تتضمن منفعة.

ورد: (الرياح خمسة، منها الريح العقيم، فتعوذوا بالله من شرها) 2.

* (ما تذر من شئ أتت عليه إلا جعلته كالرميم) *: كالرماد.

* (وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين) *: تمتعوا في داركم ثلاثة أيام.

* (فعتوا عن أمر ربهم) *: فاستكبروا عن امتثاله * (فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون) *.

* (فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين) *: ممتنعين منه.

* (وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين) *: خارجين عن الاستقامة.

* (والسماء بنيناها بأيد) *: بقوة * (وإنا لموسعون) * قيل: أي: لقادرون، من الوسع

صفحه ۱۲۱۰