Tafsir Al-Uthaymeen: Al-An'am

تفسير العثيمين: الأنعام

Muhammad ibn al-Uthaymeen - ۱۴۲۱ ه.ق

محمد بن صالح العثيمين - ۱۴۲۱ ه.ق

ناشر

دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

محل انتشار

المملكة العربية السعودية

ژانرها

وإذا قلت: "بسم الله أقرأ"، فهذا أحسن التقديرات؛ لأنه فعل، ومتأخر، وخاص فهو أدل، والدليل أنك تقدر الخاص الحديث "من لم يذبح فليذبح بسم الله" (^١). هذا يدل على أنك تقدر الفعل الخاص المناسب. فعند الوضوء التقدير: "بسم الله أتوضأ"، وعند القراءة التقدير: "بسم الله أقرأ"، وعند الكتابة التقدير "بسم الله أكتب". واسم الله، "اسم" مفرد مضاف إلى الله ﷿، فيقتضي البداءة بكل اسم من أسماء الله، فأنت إذا قلت: بسم الله؛ كأنما قلت: بكل اسم من أسماء الله. و"الله" كلمةٌ عظيمةٌ جدًا، عَلَمٌ على الله جل وعلا لا يسمي به غيره، لا في الجاهلية، ولا في الإسلام، وهو أصلٌ لجميع الأسماء، ولهذا لا تأتي الأسماء إلا بعده تابعة له؛ لأنه الأصلُ. فإن قال قائل: ما حكم البداءة بـ "بسم الله" في أثناء السورة؟ الجواب: ذكر بعض أهل العلم أن البداءة ببسم الله في أثناء السورة سُنَّة، يعني مستحبة، والصواب: أنها ليست مستحبة؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (٩٨)﴾ [النحل: ٩٨]، فمثلًا إذا قلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ [البقرة: ٢٨٤]، فقد زدت، إنما تقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقط.

(^١) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب: كلام الإمام والناس في خطبة العيد إذا سئل (٩٨٥)، ومسلم كتاب الأضاحي، باب وقتها (١٩٦٠).

1 / 8

جستجوهای اخیر

جستجوهای محبوب

مجموعه‌های محبوب

Tafsir Al-Uthaymeen: Al-An'am

تفسير العثيمين: الأنعام

جستجوهای اخیر

الكلام على البسملة

قوله: ﴿الحمد لله﴾

قوله: ﴿الذي خلق السماوت والأرض﴾

قوله: ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون (١)﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي خلقكم من طين﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وما تأتيهم من آية﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿فقد كذبوا فقد كذبوا بالحق لما جاءهم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ولو نزلنا عليك كتابا﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا لولا أنزل عليه ملك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد استهزئ برسل من قبلك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل سيروا في الأرض﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل من ما في السماوات والأرض﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ليجمعكم إلى يوم القيامة﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿له ما سكن﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أغير الله أتخذ وليا﴾

قوله: ﴿قل إني أمرت﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل إني أخاف إن عصيت ربي﴾

قوله: ﴿من يصرف عنه﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وإن يمسسك الله﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿هو القاهر فوق عباده﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أي شيء أكبر شهادة﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿الذين اتيناهم الكتاب﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن أفترى﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿يوم نحشرهم جميعا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ومنهم من يستمع إليك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وهم ينهون عنه﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولو ترى إذ وقفوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿بل بدا لهم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قالوا إن هي﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿لو ترى إذ وقفوا على ربهم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قد خسر الذين كذبوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وما الحياة الدنيا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قد نعلم إنه ليحزنك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد كذبت رسل﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وإن كان كبر عليك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولو شاء الله لجمعهم على الهدى﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿إنما يستجيب الذين يسمعون﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وقالوا لولا نزل عليه آية﴾

تفسير قوله تعالى: (وما من دابة في الأرض)

تفسير قوله تعالى: ﴿والذين كذبوا باياتنا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم﴾

قوله: ﴿بل إياه تدعون﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد أرسلنا إلى أمم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿فقطع دابر القوم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وما نرسل المرسلين﴾

قوله: ﴿والذين كذبوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل لا أقول لكم﴾

قوله: ﴿لعلهم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تطرد الذين يدعون﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وكذلك فتنا﴾

Tafsir Al-Uthaymeen: Al-An'am

تفسير العثيمين: الأنعام