هذا الحديث، وحديث آخر لم يتابع عليه [1].

لكن لا يصح هذا الطعن:

قال المزي: هذا [أي عدم وجود المتابعة] لا يقدح في صحة الحديث، لأن وجود المتابعة ليس شرطا في صحة كل حديث صحيح [2].

وقال الذهبي: بل الثقة الحافظ إذا انفرد بأحاديث كان أرفع وأكمل رتبة، وأدل على اعتنائه بعلم الأثر وضبطه- دون أقرانه- لأشياء ما عرفوها.

وإن تفرد الثقة المتقن، يعد صحيحا غريبا [3].

وقال اللكهنوي: ربما يطعن العقيلي أحدا ويجرحه بقوله: «فلان لا يتابع على حديثه» فهذا ليس من الجرح في شيء، وقد رد عليه العلماء في كثير من المواضع بجرحه الثقات بذلك [4].

وأما ما نقل عن الحاكم وابن حجر حول «أو هي أسانيد ابن عباس» فنجيب عنه:

أولا: إن التمثيل لأوهى أسانيد ابن عباس بهذا السند لم يرد في كتاب الحاكم النيسابوري أصلا، فقد ذكر أمثلة لأوهى الأسانيد في كتابه «معرفة علوم الحديث» ولم يرد فيها هذا السند.

وقد تنبه الشيخ الدكتور نور الدين عتر الى هذا، وأشار في هامش كتابه

صفحه ۱۲۹