قال النهرجوري : حلاوة صوته في المناجاة .

قال بعضهم : الحكم بالفضل والقضاء بالعدل .

قال ابن خلال : افضل الفضل من الله إلى عباده أن يعرفهم اقدارهم وان يمكن لهم | سبيل الرجوع إليه .

قال عبد العزيز : حبا للمساكين ورحمة على الضعفاء .

قوله تعالى : اعملوا آل داود شكرا > 2 <

سبأ : ( 13 ) يعملون له ما . . . . .

> > [ الآية : 13 ] .

قال ابن عطاء : اعملوا من الأعمال ما تستوجبون عليه الشكر . وقال أيضا : اظهروا | شكر النعمة كظهور النعمة عليكم .

وقال الأنطاكي : الشكر على وجوه منها شكر أهل المعاملة إذا رأوا النعمة رأوها من | المنعم وشكر العاصين طاعة بالأبدان وشكر المطيعين حمد باللسان وذكر النعم وشكر | العارفين معرفة المنعم وهي درجة الأنبياء .

قال عبد العزيز المكي : اذكروا نعمي عليكم فإن ذكرها شكرها .

قال الأنطاكي : أصل الشكر الطاعة والتوبة والندم بالقلب قال الله تعالى :

﴿اعملوا آل داود شكرا﴾

.

قال بعضهم : الشكر رؤية المنة من المنعم على دوام الأحوال .

سئل الجنيد رحمة الله عليه عن الشكر فقال : بذل المجهود بين يدي الله .

وقال رويم : الشكر استفراغ الطاقة .

قال السرى رحمة الله عليه : الشكر القيام بين يدي الله حتى يعجز فإن عجز فقد | شكره .

قال الفضيل :

﴿اعملوا آل داود شكرا﴾

قال : ارحموا أهل البلاء وسلوا ربكم | العافية .

قوله عز وعلا :

﴿وقليل من عبادي الشكور﴾

[ الآية : 13 ] .

سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت ابن عطاء رحمة الله عليه يقول : في قوله : |

﴿وقليل من عبادي الشكور﴾

قال : قليل من عبادي من يرى الطاعة منة منى عليه .

قال أبو حفص : اخس العباد من يرى طاعته ويمن بها على مولاه ويغفل عن محل | التوفيق فيها وانه أهله لعبادته والقيام بخدمته ألا ترى الله يقول : ^ ( وقليل من عبادي | الشكور . |

صفحه ۱۵۵