> ذكر ما قيل في سورة السجدة <

> | <

> بسم الله الرحمن الرحيم <

>

قوله تعالى : وما لكم من دونه من ولى ولا شفيع افلا تتذكرون ) ^ < <

السجدة : ( 4 ) الله الذي خلق . . . . .

> > [ الآية : 4 ] .

قال القاسم : أفلا تنتبهون أن من استقطعته المملكة لا يصح لخدمة الملك .

قوله تعالى : ^ ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ) ^ < <

السجدة : ( 5 ) يدبر الأمر من . . . . .

> > [ الآية : 5 ] .

قال سهل : طوبى لمن رزق الرضا بتدبير الله له واسقط عنه لسوء تدبيره ورد إلى حال | الرضا بالقضاء والاستقامة في جريان المقدور عليه دليل من المقربين .

وقال سهل : يوحي من علمه إلى عبده ما له فيه نجاة وهدى .

قوله عز وعلا : ^ ( الذي احسن كل شيء خلقه ) ^ < <

السجدة : ( 7 ) الذي أحسن كل . . . . .

> > [ الآية : 7 ] .

قال الواسطي رحمة الله عليه : الجسم يستحسن المستحسنات والروح واحدية فردانية | لا تستحسن شيئا يستفظعه أبدا .

قوله تعالى : ^ ( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ) ^ < <

السجدة : ( 13 ) ولو شئنا لآتينا . . . . .

> > [ الآية : 13 ] .

قال ابن عطاء : لو شئنا لوفقنا كل عبد لطلب مرضاتنا ولكن حق القول مني بالوعد | والوعيد ليتم الاختيار .

قال بعضهم : لو شئنا لهديناهم إلى طريق الجنة ولم ينقص ذلك من ملكنا ولكن | عذبنا ليظهر العدل كما انعمنا ليظهر الفضل .

وقال سهل : ولو شئنا لحققنا دعاوي المحققين وأبطلنا براهين المبطلين .

قوله جل ذكره : ^ ( لأملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين ) ^ [ الآية : 13 ] .

سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت الشبلي يقول حيث سئل عن هذه الآية | فقال : املأها من الشبلي واعف عن عبيدك ليتروح الشبلي من تعذيبك كما يتروح جميع | عبادك بالعباد .

قال ابن عطاء : حق القول بالوعد والوعيد ليتم الإحكام على ما جرى في الأزل .

قوله تعالى : ^ ( إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا ) ^ < <

السجدة : ( 15 ) إنما يؤمن بآياتنا . . . . .

> > [ الآية : 15 ] . |

صفحه ۱۳۶