قال سهل بن عبد الله : كانت ملة إبراهيم السخاء وحاله التبري من كل شيء سوى | الله .

ألا تراه قال لجبريل صلى الله عليهما : ' أما إليك فلا ' لم يعتمد في الكونين سواه .

قال الواسطي رحمة الله عليه : حنيفا : أي مطهرا من أدناس الكون ، خالصا للحق | فيما يبدو له وعليه .

قال تعالى :

﴿واتخذ الله إبراهيم خليلا﴾

.

قال الواسطي رحمة الله عليه : اتخذه فلما اتخذه اختص به .

قال ابن عطاء : اتخذه خليلا فلم يخالل سرائره شيئا غيره ، وذلك حقيقة الخله | وأنشد :

قال الحسن : اتخذه خليلا ولا صنع لإبراهيم فيه وذلك موضع المنة ، ثم أثنى عليه | بالخلة وذلك فعل الخلة .

وقال بعضهم : أخلاه عن الكل حتى كان له بالكلية .

قال الواسطي رحمة الله عليه : تخالله أنوار بره فسماه خليلا .

وقال محمد بن عيسى الهاشمي : سمي خليلا لأنه خلا به عما سواه .

سمعت منصورا يقول : سمعت أبا القاسم بإسناده عن جعفر بن محمد عليه السلام | في قوله :

﴿واتخذ الله إبراهيم خليلا﴾

قال : أظهر اسم الخلة لإبراهيم ، لأن الخليل | ظاهر في المعنى وأخفى اسم المحبة لمحمد صلى الله عليه وسلم لتمام حاله ، إذ لا يحب الحبيب إظهار | حال حبيبه ، بل يحب إخفاءه وستره ، لئلا يطلع عليه سواه ولا يدخل أحد فيما بينهما | وقال لنبيه وصفيه محمد صلى الله عليه وسلم لما أظهر له حال المحبة :

﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني﴾

. أي : ليس الطريق إلى محبة الله إلا باتباع حبيبه وطلب رضاه . |

صفحه ۱۶۲