في النافلة فلا، إنما يكبر في النافلة على غير القبلة أكثر- ثم قال: كل ذلك قبلة للمتنفل إنه قال: «فثم وجه الله إن الله واسع عليم» (1) .

82- عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (ع) قال سألته عن رجل يقرأ السجدة وهو على ظهر دابته، قال يسجد حيث توجهت به- فإن رسول الله ص كان يصلي على ناقته النافلة- وهو مستقبل المدينة، يقول الله «فأينما تولوا فثم وجه الله- إن الله واسع عليم @HAD@ »

83- عن أبي ولاد قال سألت أبا عبد الله عن قوله «الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به @HAD@ » قال: فقال هم الأئمة

84- عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) في قول الله «يتلونه حق تلاوته @HAD@ » فقال: الوقوف عند ذكر الجنة والنار

85- عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله (ع) قال العدل الفريضة (5) .

86- عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد الله (ع) قال العدل في قول أبي جعفر (ع) الفداء (6) .

87- قال: ورواه أسباط الزطي قال قلت لأبي عبد الله (ع) قول الله «لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» قال: الصرف النافلة والعدل الفريضة (7) .

88- رواه بأسانيد عن صفوان الجمال قال كنا بمكة فجرى الحديث في قول الله «وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن @HAD@ » قال: أتمهن بمحمد وعلي والأئمة من ولد علي ص، في قول الله «ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم

صفحه ۵۷