* والتيمم يشتمل على ستة أشياء؛ فرضٍ، وسُنةٍ، وأدَبٍ، ومكروهٍ، وحَرامٍ، وشَرْطٍ (١). * أمَّا (٢) الفرضُ فسبعةٌ: ١ - القَصْدُ إلى التُّرابِ (٣)، فلَوْ وَقفَ فِي ريحٍ فسفتْهُ (٤) علَيه، فردَّدَهُ بِنِيَّةِ التيمُّمِ لَم يُجزئْهُ، ولَو (٥) أمرَ غيرَه فَيَمَّمَهُ جازَ وإنْ كانَ قادرًا. ٢ - والنِّيةُ (٦). ٣ - والنقْلُ (٧). ٤ - وكَونُه بضَربتَينِ. ٥ - ومسحُ جميعِ الوجْهِ بالتُّرابِ (٨).

(١) "اللباب" (ص ٧٣)، و"المجموع" (٢/ ٣٣٣). (٢) في (ظ): "وأما". (٣) المجموع ٢/ ٢٣٣، أسنى المطالب ١/ ٨٤. (٤) في (أ، ظ): "فسفت". (٥) في (ظ، ز): "يجز فلو"، (أ): "لم يجزه ولو". (٦) "والنية": سقط من (ظا). (٧) في حاشية (ظا): "قال الرافعي: الأولى إسقاط القصد، فإنَّه داخل في النقل؛ لأنه إذا نقل التراب على الوجه المشروط وقد نوى كان قاصدًا بلا شك. انتهى. لا يقال عليه ينفك القصد عن النقل فيما إذا وقف في مهب ريح بنية أن يحصل التراب عليه، فلما حصل نوى فردده، فإنَّه في هذه الصورة قصد ولم ينقل، لأنا نقول: القصد لازم والنقل ملزوم، وقد يوجد اللازم بدون الملزوم، بخلاف العكس". (٨) المهذب ١/ ٣٤، نهاية المحتاج ١/ ٣٠٠.