تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم

Badr al-Din ibn Jama'ah d. 733 AH
47

تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم

تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم

پژوهشگر

محمد هاشم الندوي

ناشر

دائرة المعارف وصورته دار الكتب العلمية

محل انتشار

بيروت - لبنان

ژانرها

عرفان
ظالمًا وبإصراره عليه فاسقًا فإنه متى لم يكن أهلًا لما شرطه الواقف في وقفه أو لما يقتضيه عرفٌ مثله كان بإصراره على تناول ما لا يستحقه فاسقًا، فإن كان في الوقف أن يكون المدرس عاميًا أو جاهلًا لم يصح شرطه، وإن شرط جعل ناقص مخصوص مدرسًا سقط اسم الفسق وحظر الإثم، ويبقى التنقص به والاستهزاء به بحاله، ولا يرضى ذلك لنفسه أريب، ولا يتعاطاه مع الغنى عنه لبيب، ولا يَظْهَرُ مِنْ واقفٍ شَرَطَ قَصْدُ ذلك قصد الانتفاع ولا يؤول أمر وقفه إلا إلى ضياع، وأقل مفاسد ذلك أن الحاضرين يفقدون الإنصاف لعدم من يرجعون إليه عند الاختلاف لأن رب الصدر لا يعرف المصيب فينصره أو المخطئ فيزجره. وقيل لأبي حنيفة ﵀: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه، فقال: ألهم رأس؟ قالوا: لا، قال: لا يفقه هؤلاء أبدًا، ولبعضهم في تدريس من لا يصلح: تصدر للتدريس كل مهوس ... جهول يسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ... ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها ... كلاها وحتى سامها كل مفلس الفصل الثالث في أدب العالم مع طلبته مطلقًا في حلقته وهو أربعة عشر نوعًا:

1 / 46