تعریف اهل التقدیس بمراتب الموصوفین بالتدلیس
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
پژوهشگر
د. عاصم بن عبدالله القريوتي
ناشر
مكتبة المنار
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۰۳ ه.ق
محل انتشار
عمان
ژانرها
علوم حدیث
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
تعریف اهل التقدیس بمراتب الموصوفین بالتدلیس
ابن حجر عسقلانی d. 852 AHتعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
پژوهشگر
د. عاصم بن عبدالله القريوتي
ناشر
مكتبة المنار
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۰۳ ه.ق
محل انتشار
عمان
ژانرها
(0)
وعدتهم ثلاثة وثلاثون نفسا
(1) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الاصبهاني الحافظ أبو نعيم صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة منها حلية الاولياء ومعرفة الصحابة والمستخرجين على الصحيحين كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم فكان يروى عنهم بصيغة أخبرنا ولا يبين كونها إجازة لكنه كان إذا حدث عن من سمع منه يقول حدثنا سواء كان ذلك قراءة أو سماعا وهو اصطلاح له تبعه عليه بعضهم وفيه نوع تدليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك قال الخطيب رأيت لابي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الاجازة أخبرنا ولا يبين قال الذهبي هذا مذهب رآه أو نعيم وهو ضرب من التدليس وقد فعله غيره
(2) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حزم السمرقندي أبويحيى الكرابيسي محدث مشهور سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال الادريسي أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك يعني أنه دلس عنه الاجازة
صفحه ۱۸